狂っていると言われる覚悟がなければ、 人に本当のことなど言えないだろう。

この世界で最も安定し、最も確かなものは静寂だ。 静寂は万物の土台だ。 ゆえに平安は静寂を通して得られる。 静寂こそがあなたの本当の中心、揺さ振られることのない絶対的な中心だ。 だから瞑想しなさい。 静寂の中にあなたの足場がある。 精神的な安定の…

本当の拠り所、本当の我が家は静寂だったのだ。

沈黙とは、言葉の無視である。 言葉を無視し続ければ、それは静寂となる。

静寂と共にある人だけが本当の意味で生きている。 静寂だけが人の心を着地させることができる。

静寂だけが真のリアリティーを持つ。 静寂だけが"今とここ"に在る。 つまり"今とここ"に在りたければ、自らのチャンネルを静寂に合わせよ。

欲求には３種類あると言われる。 物質的欲求、精神的欲求、宗教的欲求。 感覚を満たし、心を満たし、そして最後には存在を満たす。 遅かれ早かれ、人は宗教的な探求を余儀無くされることになる。

欲望と依存は、精神的不安定ゆえに起こる。 安定は外ではなく、内に求めよ。 揺れているのはそこなのだから。

人生の前半は男性的・西洋的であれ。 人生の後半、およそ35歳以降は東洋的、女性的であれ。

OSHOは言う。 「戦ったものだけが降伏できる。 明け渡すことができるのは、苦闘したことがある者だけだ。 そもそもまとまったエゴがなければ、 あなたはエゴを捨てられない。貧しいものは放棄することができない。 そもそも所有しているものがないからだ。 …

ある命題、意見に対して賛成でも反対でもない人の存在は、 あなたをとてもモヤモヤした気持ちにさせる。 ハッキリしてほしい、内心そう思うだろう。 自我は常に明快であり、また明快なものを好む。 しかし真実は、彼らと同様のスタンスであなたを待ち構えて…

瞑想の前に、まず人は集中しなければならない。 パタンジャリのヨーガ・スートラの中にもそれが記されている。 八支則の７番目はディヤーナ(瞑想)だが、 その直前の６番目はダラーナ(集中)と定められている。 瞑想は集中ではない。しかし集中を経なければ瞑…

静寂は常に上にある。

不思議なことに、 倫理・道徳に従わない人ほど健康的な人が多い。

鬱病になっている不良を見たことがない。

倫理・道徳こそが、 あなたを苦しめている最大の元凶だ。

深刻である限り、ふざけることはできない。 ふざけられないと、いつまでも苦しいままだ。

真面目さは、深刻さゆえに起こる。 深刻じゃない人は、そもそも真面目になれない。

模範的な人ほど鬱になりやすい。

科学者は決して幸せになれない。 彼らは正解に、正論に絶えず怯えている。 彼らの世界では、正しい者が強者なのだ。

比較競争の意識が強い人は、自分に自信を持てない。 そんな精神環境で、自信を持てるわけがない。

自信を持つことができない人は、多くのチャンスを逃す。 自ら多くの可能性を絶っている。

かつて日本にも宗教が隆盛を極めた時代があった。 多くの新興宗教が乱立し、多くの悲劇が起こった。 あの時代の人々ですら、すでに人生に行き詰まっていたのだ。 不思議なことに、人類はいつの時代も行き詰まっている。 いつの時代も偉大なリーダーを求めて…

西洋のサルトルも、東洋のゴータマ・ブッダも 若い頃は虚無主義に取り憑かれた。 サルトルは生涯、そのステージに居続けた。 ブッダは最後の望みを求め、サニヤシン(出家者)になった。 その後の両者は全く異なる道を進んだ。

自信を持っている人は一見、正しいように見える。 しかし、実は盲目的な人ほど自信家が多い。 本当に注意深く、本当に聡明な人物は自信満々になれない。 彼らは断言することができない。

岡本太郎は言う。 人間には創造したいという欲求があると。 ピカソも言う。 子供時代、人は誰しも芸術家であると。

この世には、長生きするだけの価値がない。 だから自力で価値を創り出さねばならない。 じゃないと生きていられない。

生きている限り、税金は納め続けねばならない。 長生きは本当に幸福なのだろうか？

瞑想は、まさに究極のプロセス主義だ。 終わることのないプロセス。 ずっと続いていく。 始まりと終わりを見つけることができない。 恰も完全な一つのリングのように。

知識が欲しければ、 人は過去へ向かう他ない。 そういう意味では、 温故知新という言葉は素晴らしい。