調整役こそ、人間の仕事。

準備に7割、改良は3割。

仲間を作って、お互いに活かし合う。 そうやって補い合っていかなければ、生きていけない。

時間的差異と空間的差異を利用して儲けるのが商売。

失敗は成功の母というが、成功こそ失敗の母だ。 本当は反対なんだ。

栄え過ぎると、返って衰える。 強くなり過ぎると、返って弱くなる。 行き過ぎなかった者が、返って生き残る。

金と物が栄えると、人と心が廃れる。 物的資源が豊かになると、心的資源が乏しくなる。

個人と組織が社会的に闘争すれば、ほぼ間違いなく組織が勝つ。

ユダヤ人と中国人は、 人間関係と無形価値で勝負するしか無かった。 だからこそ彼らは商業文化であり、 彼らは組織活動が得意なのだ。 何も持たない彼らにしてみれば、 もうビジネスをするしか無かった。 その境遇が彼らを優秀にした。

政治・経済は、必ず暴力と結び付く。 あらゆる戦争は、政治・経済の失敗によるものである。 役人と商人が癒着して、他民族との利権の奪い合いに勝つための最終手段が戦争。

表面的な商売は、決して永続しない。 必ずブームで終わる。

古来、交易には、 身分を目的とした交易、利潤を目的とした交易の二つがあった。 つまり、地位と財産が目的だった。 権力の源泉はこの二つだからだ。

儒家(徳治、礼義/縦社会) ⇄ 墨家(仁愛/横社会)・法家(法治) 縦横家(対策によって国を守る) ⇄ 兵家(対戦によって国を守る)

人を頼り、そして人から頼られる。 これが本当の自立。 孤立と履き違えてはならない。

人生は『かけ算』である。 掛け合わせる種を持ち合わせていないと、ゼロにしかならない。

人は仕事を通して、趣味を通して世間と繋がることができる。

自分の『持ち味』を使う以外に、生きる道などそもそも無い。

中国人とユダヤ人の歴史は長い。 何度も財産を奪われ、土地を追われて来た彼らには、 もう『人間関係』と『無形価値』しか残されていなかった。 その歴史が、彼らを『商業』と『学業』に特化した民族へと変貌させた。 彼らが人間と世間に対する深い洞察と知…

華僑とユダヤ人。 ハングリー精神とサバイバル感覚を持った彼らは、 自分たちの国家さえ作った。 シンガポール共和国とイスラエル共和国だ。 彼らが持つ特有の選民意識と仲間意識の強さが、 彼らをして、そうさせたのだった。

農業、工業は技能労働。 商業、学業は知能労働。 前者は感覚的な職業、後者は理知的な職業だ。

考えさせるより、覚えさせよ。 理知のセンターよりも、感情のセンターに、 知性よりも、感性に働きかけよ。

感じれば則ち豊かなり。 考えれば則ち豊かなり。 しかし、それらは内側の豊かさである。 決して外側の豊かさではない。

古来から、 弱小(力が無い)、低卑(位が無い)、貧乏(金が無い)は、 精神世界では『有徳』とされて来た。

豊か過ぎても、貧し過ぎても、幸せは遠ざかっていく。 何事に関しても、『中庸』が最も幸せに近い。

規律は秩序を招き、自由は混沌を招く。 規律を追い過ぎてもいけないし、自由を追い過ぎてもいけない。

芸術、学術は人々を内向きにさせる。 政治、経済は人々を外向きにさせる。 美、知こそが内側の価値である。 力、金こそが外側の価値である。

人生は行動を第一とせよ。 感じても、考えても、現実は何も変わらない。 私情に囚われず、公理に縛られず、 ただひたすらに行動していく。 感じたら敗け、考えたら敗け。 内側の世界へ向かえば敗け。 これが社会だ。これが政治・経済だ。

これから事を行うという時に、 いちいち考えたって意味ない。いちいち感じたって意味ない。 だって、どうせ行うという方針は変わらないのだから。 人生において、 『考えやすさ』と『感じやすさ』は足を引っ張る。

安心安全こそ、人を油断させる。

裏の時、影の時にこそ、本性が現れる。 当人が居なくなった時に、その当人のことをどう言うかで そのグループの集団的性質が明らかになる。 情報は、必ず第三者から仕入れること。 完全に中立な立場にある者の発言を重んじること。 当事者たちは、決して真相…